初九 - 客家人說這天是天公生日，
難怪昨天晚上從11點開始，四處都在放炮/放煙火，一直到凌晨兩點都還有人繼續放，
像我是概略知道這些東西，但從不參與，猜想傳統習俗大概會從我這一代慢慢消失，
小妹更慘，說不定完全都搞不清楚，連客家話都說沒有幾句完整的，
人家講客家話有些還聽不懂，家裏也沒刻意要求，只是多會一種語言也不是壞事，
白天要把曬衣架收起來，不能在太陽底下晾衣服，天公今天要休假一天，
真是很可愛的想法，沒有任何科學，但有一種一廂情願的情感，感天敬神，
是啊～不知道有沒有人認同自然環境也要休息，現代一點的說法就是地球日之類的，
在工業化/商業化的社會裏，人有完全脫離自然的錯覺，誤以為超脫自然，
但仍脫離不了空氣，水，土壤，陽光，植物，其他動物....，
七情六慾/生老病死的循環還是在的，也許能控制一些些，真能掌握的比實際的整體少太多了，
客家人是正統漢族血脈，漢朝過後，五胡亂華才遷徙南下，
千年的歷史下來，客家族群遍佈世界，歐美都有專書研究客家人，
以種族來說，有人說客家人是世界上最龐大的一族，但嚴格說起來"純種"客家人應該也所剩不多，
都已經遍佈全球了，異族通婚都已經不知有多少，在各地都已經各自發展不同的區域文化，
看到許多國外的客家人，保有一些共通的傳統，才稍稍又找會客家人的身影，
才稍稍能辨識出客家人不同於其他種族的文化特徵，才又能把這些人連結起來，
但又如何呢？
早期務農的客家人，安定平穩的生活，看天吃飯，物質生活並不豐富，
若沒有快速跟上工業化的進步，大致也還是過著恬淡的農村生活，
所知大陸和東南亞的許多客家人就是這樣，在台灣和其他地方的客家人比較像是隱性族群，
沒有太多格格不入的堅持，大都融入當地的生活模式中，若沒有大量的群聚，
像是許多早已式微的文化般，不復有清楚的輪廓，並且逐日更加模糊不見。
說我是客家人，這是一個事實，但除了還會客家話以外，
其他還有什麼跟其他台灣人不一樣的地方，沒刻意比較的話，是完全分不出來，
以前族群差異還可以拿來當話題聊，現在都已經是地球村了，大概沒有人有興趣聊這個，
台灣卻可以搞出蒙藏委員會，原委會，客委會...只差沒有閩委會，外省會，
久居他鄉即故鄉，末了，大家都是台灣人，不知道分這樣到底還有什麼意義。
日子總是要過，好好的過日子，才是正道。
大風歌 漢高祖 劉邦
大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。
難怪昨天晚上從11點開始，四處都在放炮/放煙火，一直到凌晨兩點都還有人繼續放，
像我是概略知道這些東西，但從不參與，猜想傳統習俗大概會從我這一代慢慢消失，
小妹更慘，說不定完全都搞不清楚，連客家話都說沒有幾句完整的，
人家講客家話有些還聽不懂，家裏也沒刻意要求，只是多會一種語言也不是壞事，
白天要把曬衣架收起來，不能在太陽底下晾衣服，天公今天要休假一天，
真是很可愛的想法，沒有任何科學，但有一種一廂情願的情感，感天敬神，
是啊～不知道有沒有人認同自然環境也要休息，現代一點的說法就是地球日之類的，
在工業化/商業化的社會裏，人有完全脫離自然的錯覺，誤以為超脫自然，
但仍脫離不了空氣，水，土壤，陽光，植物，其他動物....，
七情六慾/生老病死的循環還是在的，也許能控制一些些，真能掌握的比實際的整體少太多了，
客家人是正統漢族血脈，漢朝過後，五胡亂華才遷徙南下，
千年的歷史下來，客家族群遍佈世界，歐美都有專書研究客家人，
以種族來說，有人說客家人是世界上最龐大的一族，但嚴格說起來"純種"客家人應該也所剩不多，
都已經遍佈全球了，異族通婚都已經不知有多少，在各地都已經各自發展不同的區域文化，
看到許多國外的客家人，保有一些共通的傳統，才稍稍又找會客家人的身影，
才稍稍能辨識出客家人不同於其他種族的文化特徵，才又能把這些人連結起來，
但又如何呢？
早期務農的客家人，安定平穩的生活，看天吃飯，物質生活並不豐富，
若沒有快速跟上工業化的進步，大致也還是過著恬淡的農村生活，
所知大陸和東南亞的許多客家人就是這樣，在台灣和其他地方的客家人比較像是隱性族群，
沒有太多格格不入的堅持，大都融入當地的生活模式中，若沒有大量的群聚，
像是許多早已式微的文化般，不復有清楚的輪廓，並且逐日更加模糊不見。
說我是客家人，這是一個事實，但除了還會客家話以外，
其他還有什麼跟其他台灣人不一樣的地方，沒刻意比較的話，是完全分不出來，
以前族群差異還可以拿來當話題聊，現在都已經是地球村了，大概沒有人有興趣聊這個，
台灣卻可以搞出蒙藏委員會，原委會，客委會...只差沒有閩委會，外省會，
久居他鄉即故鄉，末了，大家都是台灣人，不知道分這樣到底還有什麼意義。
日子總是要過，好好的過日子，才是正道。
大風歌 漢高祖 劉邦
大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。
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