相信西方的自由民主是是人類有史以來最好的社會，但是這並不等於說，它們是完美的社會。
整體上，民主社會的公民是有史以來最幸運的人民。
在西方世界，幾乎每個人都有令法老王和羅馬皇帝羨慕的高品質生活和長壽，
這是一種神奇的福利國家---史上最偉大的經濟學家凱因斯在1930年寫的文章
(我們孫子輩的經濟可能性)(Economic Possiblities of our Grandchildren)，就已經大致預測到了。
凱因斯計算，再經過一世紀，到了2030年，英國會再富有4到8倍，
換言之，人類的最大渴望---在經濟上求溫飽，已經得到解決。
他的預測，到現在仍沒有失去準頭---至少，在經濟上沒失去準頭。現在離2030年的截止日還有20年，
我們已經比凱因斯當時富裕了4.6倍，只不過，這對我們所帶來的影響，凱因斯的看法卻錯得離譜。
他認為，我們會發現自己是多麼幸運。
[ 當財富的累積，不再具有高度社會重要性時，道德規範將會有很大的改變。
我們將能讓自己擺脫許多假道德原則---這些讓我們做了兩百年噩夢的東西，
害我們把人性中最沒品味的事，變成一種最高美德。] 他指的是，貪婪和利慾心。
我們應能勇於使用金錢---這是真正有價值的動機。人們將明白，為了錢而愛錢是怎麼一回事，
這和把錢當成一種享受與實現生活樂趣的工具而去愛錢是不同的---這是某種令人噁心的變態，
其半犯罪，半病態的一種傾向，就是以顫抖的手把錢交給精神錯亂的專家。
各種社會習慣和經濟實務，影響財富的分配和經濟的報酬與損失，儘管多麼令人厭惡且不公平，
我們現今還是不計一切去維護，因為它們在累積資本上很有用，而資本累積了之後，
我們終於可以自由地揚棄這些社會習慣和經濟實務。
他認為，世上最重要的事，就是向 [ 快樂的人學習，他們能夠從事物得到直接的享受，
欣賞田野上的百合，不用勞動，也不用紡織。]
凱因斯這樣的看法，當然全錯了。過去幾十年來的極度繁榮，並沒有讓我們知道應該把腳步放慢，
反省自己，想想自己是什麼樣的人，該過什麼樣的生活。我在寫這段時，正值經濟大崩壞之後，
顯然更是如此。
*******************************************************************************************************************
例如在教育、機會均等、健康醫療、員工權益、社會契約與文化等領域，最重要的應該是價值和原則，
然後才來算整個社會能夠負擔多少成本。然而、過去二、三十年的英國，做法剛好倒了過來，
倫敦金融圈的價值觀反客為主，凌駕在全體英國人的生活上面。
我們必須認清: 這種施想已經失敗。從金融圈到政府，進而到整個文化，價值的觀念已經逐漸褪去，
取而代之的，是價格的概念。於是乎，凡是對金融界好的，就等於對經濟好---不自由化就完蛋，
不民營化就暮氣沉沉，午餐是給無能的人吃的，貪婪是好事等；於是乎，如果你不能量化，就不能真正成功，
要開除表現最差的百分之十員工，要用高額獎金吸引人才。
當信用風暴開始爆發時---也就是在第一波的恐慌之後，當 [ 那個混蛋可以去死 ] 時---我以為人們會對自己的處境有所覺醒。
我們不只會反省過去十年的美好時光，也會反省更多；我們的社會，到底要追求什麼樣的目標?
資本主義，要把我們帶到哪裡? 我們是否還要像以前一樣賣力工作，卻永遠不知足呢?
太多人在 [快樂水庫] (hedonic treadmill) 上---擁有的東西越來越多，快樂卻不斷地向遠方退去，退到剛好抓不到的地方。
為你帶來快樂的，永遠是下一次的加薪，下次的購物，下個你要搬去住或度假的地方。
但是現在，我不認為這個領悟時刻會到來。
主要是因為，雖然我們就全球和歷史的標準來看或許很富裕，但我們自己卻不這麼認為。
***** 以上節錄於 << 大債時代 >> 一書 *****
看完這些，只覺得見解太精闢了，
把現在的金融現象解說一遍，同時也把經濟活動所影響的普遍社會心理，也點出來了，
只能說心有戚戚焉，不能再認同更多了。
以前總單純的覺得說社會的獎賞公平，應該是建立在勤奮工作及卓越表現的基礎上，
漸漸的，看到更多的同工不同酬，強取豪奪，偷搶拐騙，私心自用，靠關係靠巴結取得利益....，
財富能彰顯什麼成就? 也不過是享受更多的物質生活，真的不用太羨慕別人的錢。
這差異，大多時候有可能只是別人提個LV包，你只提個帆布包，還不是一樣能裝東西~
而且更不用時時擔心，外出時，包被刮花的風險。
糟的是，我們必須跟隨這種標價，甚至把價格標在人身上，卻不是尊崇更實質的人的價值，
所以不自主的追隨親朋好友口中的價值觀，當兄弟姊妹損壞了你的名貴的包 / 車 / 手機....的價格，
這時，更容易不假思索的直覺的表現出"價格觀"，
人總是會有出錯的時候，總是不見得每次都完美演出，卻不自主的無法包容家人的錯誤，
誇張的就會大打出手，甚至逼家人走上死路....人的價值在這時被貶低，甚至是完全被抹殺~
對人秤斤論兩，這是很傷人的，不希望有人這樣對我，卻也不自主的被這種"價格觀"潮流帶著走，
你會看到別人身上的一堆的名牌，你卻根本沒看到這個人~
人到底被擺到哪去了?
另一個對比就像是電視劇常演的，其實也真實發生的，社會基層的小孩，比較不會自豪的介紹父母的工作，
因為相較於社會名人，或是有地位有財富的父母，顯然社會成就較低了一些，也就不能"引以為榮"，
這些父母不是努力工作? 踏踏實實生活的人嗎? 就算是不能"自豪"，但也不必要覺得羞愧吧?
不少小孩還真的是羞於介紹年老的父母，更羞於介紹父母的職業。
當然啦，像我就在小學時遇過勢利老師，老媽又是那種超級自信的人，在兩種強勢教育衝擊下，
的確也在我的腦袋裡激出火花，發現根本就不用理這些人，你講的是一個事實，我家只是個平凡人家，
這樣打破某些人的過度幻想，或是遠離勢利眼之類的，何嘗也不是件好事，
不用費心去攀龍附鳳，屈腰卑膝，這樣跟人相處至少也換了個真誠，做人真的不用這麼累~
整體上，民主社會的公民是有史以來最幸運的人民。
在西方世界，幾乎每個人都有令法老王和羅馬皇帝羨慕的高品質生活和長壽，
這是一種神奇的福利國家---史上最偉大的經濟學家凱因斯在1930年寫的文章
(我們孫子輩的經濟可能性)(Economic Possiblities of our Grandchildren)，就已經大致預測到了。
凱因斯計算，再經過一世紀，到了2030年，英國會再富有4到8倍，
換言之，人類的最大渴望---在經濟上求溫飽，已經得到解決。
他的預測，到現在仍沒有失去準頭---至少，在經濟上沒失去準頭。現在離2030年的截止日還有20年，
我們已經比凱因斯當時富裕了4.6倍，只不過，這對我們所帶來的影響，凱因斯的看法卻錯得離譜。
他認為，我們會發現自己是多麼幸運。
[ 當財富的累積，不再具有高度社會重要性時，道德規範將會有很大的改變。
我們將能讓自己擺脫許多假道德原則---這些讓我們做了兩百年噩夢的東西，
害我們把人性中最沒品味的事，變成一種最高美德。] 他指的是，貪婪和利慾心。
我們應能勇於使用金錢---這是真正有價值的動機。人們將明白，為了錢而愛錢是怎麼一回事，
這和把錢當成一種享受與實現生活樂趣的工具而去愛錢是不同的---這是某種令人噁心的變態，
其半犯罪，半病態的一種傾向，就是以顫抖的手把錢交給精神錯亂的專家。
各種社會習慣和經濟實務，影響財富的分配和經濟的報酬與損失，儘管多麼令人厭惡且不公平，
我們現今還是不計一切去維護，因為它們在累積資本上很有用，而資本累積了之後，
我們終於可以自由地揚棄這些社會習慣和經濟實務。
他認為，世上最重要的事，就是向 [ 快樂的人學習，他們能夠從事物得到直接的享受，
欣賞田野上的百合，不用勞動，也不用紡織。]
凱因斯這樣的看法，當然全錯了。過去幾十年來的極度繁榮，並沒有讓我們知道應該把腳步放慢，
反省自己，想想自己是什麼樣的人，該過什麼樣的生活。我在寫這段時，正值經濟大崩壞之後，
顯然更是如此。
*******************************************************************************************************************
例如在教育、機會均等、健康醫療、員工權益、社會契約與文化等領域，最重要的應該是價值和原則，
然後才來算整個社會能夠負擔多少成本。然而、過去二、三十年的英國，做法剛好倒了過來，
倫敦金融圈的價值觀反客為主，凌駕在全體英國人的生活上面。
我們必須認清: 這種施想已經失敗。從金融圈到政府，進而到整個文化，價值的觀念已經逐漸褪去，
取而代之的，是價格的概念。於是乎，凡是對金融界好的，就等於對經濟好---不自由化就完蛋，
不民營化就暮氣沉沉，午餐是給無能的人吃的，貪婪是好事等；於是乎，如果你不能量化，就不能真正成功，
要開除表現最差的百分之十員工，要用高額獎金吸引人才。
當信用風暴開始爆發時---也就是在第一波的恐慌之後，當 [ 那個混蛋可以去死 ] 時---我以為人們會對自己的處境有所覺醒。
我們不只會反省過去十年的美好時光，也會反省更多；我們的社會，到底要追求什麼樣的目標?
資本主義，要把我們帶到哪裡? 我們是否還要像以前一樣賣力工作，卻永遠不知足呢?
太多人在 [快樂水庫] (hedonic treadmill) 上---擁有的東西越來越多，快樂卻不斷地向遠方退去，退到剛好抓不到的地方。
為你帶來快樂的，永遠是下一次的加薪，下次的購物，下個你要搬去住或度假的地方。
但是現在，我不認為這個領悟時刻會到來。
主要是因為，雖然我們就全球和歷史的標準來看或許很富裕，但我們自己卻不這麼認為。
***** 以上節錄於 << 大債時代 >> 一書 *****
看完這些，只覺得見解太精闢了，
把現在的金融現象解說一遍，同時也把經濟活動所影響的普遍社會心理，也點出來了，
只能說心有戚戚焉，不能再認同更多了。
以前總單純的覺得說社會的獎賞公平，應該是建立在勤奮工作及卓越表現的基礎上，
漸漸的，看到更多的同工不同酬，強取豪奪，偷搶拐騙，私心自用，靠關係靠巴結取得利益....，
財富能彰顯什麼成就? 也不過是享受更多的物質生活，真的不用太羨慕別人的錢。
這差異，大多時候有可能只是別人提個LV包，你只提個帆布包，還不是一樣能裝東西~
而且更不用時時擔心，外出時，包被刮花的風險。
糟的是，我們必須跟隨這種標價，甚至把價格標在人身上，卻不是尊崇更實質的人的價值，
所以不自主的追隨親朋好友口中的價值觀，當兄弟姊妹損壞了你的名貴的包 / 車 / 手機....的價格，
這時，更容易不假思索的直覺的表現出"價格觀"，
人總是會有出錯的時候，總是不見得每次都完美演出，卻不自主的無法包容家人的錯誤，
誇張的就會大打出手，甚至逼家人走上死路....人的價值在這時被貶低，甚至是完全被抹殺~
對人秤斤論兩，這是很傷人的，不希望有人這樣對我，卻也不自主的被這種"價格觀"潮流帶著走，
你會看到別人身上的一堆的名牌，你卻根本沒看到這個人~
人到底被擺到哪去了?
另一個對比就像是電視劇常演的，其實也真實發生的，社會基層的小孩，比較不會自豪的介紹父母的工作，
因為相較於社會名人，或是有地位有財富的父母，顯然社會成就較低了一些，也就不能"引以為榮"，
這些父母不是努力工作? 踏踏實實生活的人嗎? 就算是不能"自豪"，但也不必要覺得羞愧吧?
不少小孩還真的是羞於介紹年老的父母，更羞於介紹父母的職業。
當然啦，像我就在小學時遇過勢利老師，老媽又是那種超級自信的人，在兩種強勢教育衝擊下，
的確也在我的腦袋裡激出火花，發現根本就不用理這些人，你講的是一個事實，我家只是個平凡人家，
這樣打破某些人的過度幻想，或是遠離勢利眼之類的，何嘗也不是件好事，
不用費心去攀龍附鳳，屈腰卑膝，這樣跟人相處至少也換了個真誠，做人真的不用這麼累~
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